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Lot, le neveu d’Abraham, s’est installé sur la plaine du Jourdain et décide de profite, en égoïste, de sa chance. Il pense à son oncle, mais, après tout, c’est lui qui a choisi sa chance.

Un jour, il approche de la ville de Sodome où il compte bien vendre ses troupeaux un bon prix.

Mais une guerre éclate entre les chefs rivaux de Sodome et de Gomorrhe…

Lot et son clan étant alliés de Sodome, ils sont faits prisonniers.

Une mort certaine les attend.

Mais c’est sans compter l’intervention d’Abraham qui parvient à délivrer Lot.

Parfois, par excès de jeunesse ou d’égoïsme, on se croit invincible. On pense qu’on a besoin de personne, qu’on s’en sortira seul. Surtout quand les conditions sont avantageuses.

Pourtant, on a souvent besoin de l’aide de quelqu’un de plus sage que soit pour nous sortir d’une mauvaise passe.

Ce n’est pas une honte que de demander de l’aide ou de savoir qu’on en a besoin, c’est juste une forme d’humilité et d’intelligence.

Abraham a quitté la ville d’Ur, en Mésopotamie, où il vit agréablement pour partir, avec sa femme Sarah et son fils Lot, vers l’inconnu, sur des routes dangereuses et arides, en direction du pays de Canaan.

En route, les pâturages venant à manquer et les disputes se multipliant, il décide de se séparer afin de multiplier leur chance de découvrir ce paradis terrestre tout en permettant aux hommes et aux bêtes de se nourrir.

Le choix est alors crucial :

• - Aller vers l’est où il semble que le paysage soit verdoyant et vallonné
• - Ou vers l’ouest où la terre, montagneuse et aride, n’offre que peu de chance de survie à ceux qui l’emprunteront.

Abraham demande à son fils Lot de choisir en premier.

Lot, bien sûr, profite de cet honneur que lui offre son père, le patriarche et choisit l’est qui lui semble plus agréable.

Abraham ira donc vers l’ouest.

Choisir est parfois difficile. Il faut prendre parti et décider de la suite du chemin à parcourir.

Lors d’un choix, il faut peser le pour et le contre et bien réfléchir. La facilité n’est pas forcément le meilleur choix. Choisir la difficulté peut apporter, une fois surmonter, de grandes satisfactions.

Quel que soit le choix que l’on fait, il faut toujours croire en soi et à ses décisions.

Et si l’on se trompe, ce n’est pas grave, le destin nous montrera vite si l’on a fait une erreur et nous remettra, alors, sur la bonne route.

Nous connaissons tous l’histoire de Harry Potter que la rappeler ici serait incongru.

Harry Potter est un chef-d’œuvre incontestable du XXIe siècle. Un de ces livres dont on parlera encore longtemps et qui restera longtemps dans les annales comme le premier livre que les adolescents s’arrachent, et ce…malgré la taille de certains tomes !

JK Rowling a réussi, avec son œuvre, un prodige dont il faut rendre un juste hommage. Son talent de conteuse a comblé l’imagination de millions de jeunes gens et de jeunes filles et leur a fait passer de sacrés bons moments.

Bien plus, son œuvre a dépassé les générations. Les parents, les adultes, toutes personnes un peu curieuses, se sont attelées à la lecture de cette somme prodigieuse afin de se faire une idée ou par pur plaisir.

Et du plaisir, il y en a !

Il y a du Charles Dickens et du Mark Twain dans Harry Potter. À mi-chemin entre Olivier Twist et Tom Sawyer, orphelin comme le premier, Harry est intrépide comme le second.

JK Rowling a su distiller des énigmes qui tiennent le lecteur en haleine de la première à la dernière ligne.

C’est avec un talent fou qu’elle prend en main le lecteur et lui permet de s’évader le temps de sa lecture dans un autre monde, peuplé de magie et d’étrangeté.

Un talent que nous aimerions tous avoir.

Un talent auquel je souhaitais rendre hommage dans ce billet.

We all know the story of Harry Potter that recalling it here would be incongruous.

Harry Potter is an undisputed masterpiece of the 21st century. One of those books that we will talk about for a long time and which will remain in the annals as the first book that teenagers tear themselves away from ... despite the size of some volumes!

JK Rowling has succeeded, with his work, a prodigy to which we must pay just tribute. Her storytelling talent has captured the imagination of millions of young men and women and made them have a great time.

What is more, his work has exceeded generations. Parents, adults, all people who are a little curious, got down to reading this prodigious sum in order to get an idea or for pure pleasure.

And fun, there is!

There is Charles Dickens and Mark Twain in Harry Potter. Halfway between Olivier Twist and Tom Sawyer, orphan like the first, Harry is intrepid like the second.

JK Rowling has distilled puzzles that keep the reader in suspense from the first to the last line.

It is with incredible talent that she takes the reader in hand and allows her to escape the time of her reading in another world, peopled with magic and strangeness.

A talent we all would like to have.

A talent to which I wanted to pay tribute in this post.  

Abraham est un patriarche, fils du patriarche Terah. Il vit dans la ville d’Ur, en Mésopotamie.

Un jour, il reçoit pour mission, pour sauver son peuple, de partir vers le pays de Canaan.

Malgré la dangerosité des routes et l’aridité de la terre, Abraham sans hésiter se met en route avec sa femme Sarah, son neveu Lot et ses serviteurs. Bientôt, il est obligé de bifurquer vers l’Égypte qui possède une grande richesse avec le Nil.

Dans la vie, il arrive parfois que les circonstances nous obligent à quitter notre famille et nos amis pour partir vers d’autres contrées parce que telle est notre destinée. Ce n’est pas une chose facile. Mais il faut savoir accueillir ce changement avec sérénité parce que toutes les choses que nous faisons ont un sens et sont belles.

Contrairement aux idées reçues et aux peurs, tout changement est positif parce qu’il est la promesse de nouveauté, de nouveaux espoirs, de nouveaux défis, de nouvelles rencontres.

Il ne faut pas s’attacher à ces vieilles habitudes et savoir partir quand il le faut pour vivre des choses meilleures et plus en phase avec soi-même.

Savoir s’adapter aux circonstances, et tout ira bien.

Après le Déluge, la Terre se repeuple et les Hommes se dispersent sur l’ensemble du globe terrestre.

Mais, une fois de plus, la leçon ne semble pas leur avoir suffi et, certains Hommes, font preuve d’avidité.

C’est le cas des Hommes de la vallée de Shinéar – que des historiens assimilent à l’antique ville de Babylone – qui décident de bâtir une ville avec une tour immense, la Tour de Babel, pour devenir puissants et célèbres et se faire un nom.

Ce faisant, ils ne rechignent pas à écraser leur prochain sur la Terre pour la dominer.

Pour les arrêter, la punition sera, cette fois, de leur faire parler des langues différentes. Ainsi, ils ne se comprennent plus et sont condamnés à errer, dispersés, sur toute la surface de la Terre.

En se développant, la civilisation des hommes, en voulant bien faire, a parfois un résultat inverse de celui recherché, en s’éloignant des vraies valeurs.

Donner un sens à sa vie et penser à son avenir est une noble cause. Mais cela ne doit pas se faire au détriment des autres.

Il est plus important de faire de bonnes actions et de faire passer le bonheur de sa famille ou de ses amis avant de devenir puissant ou célèbre.

Une fois sortis de l’Arche, Noé et sa famille doivent cultiver ma terre pour se nourrir. En effet, après tout ce temps passé dans l’Arche durant le Déluge, ils n’ont plus de nourriture. La première culture qui murit est la vigne. Quand Noé boit le jus de la vigne, il devient ivre. Il ne sait pas ce que c’est et il ne connait pas les effets. Ivre, Noé, qui a trop chaud, se met nu dans sa tente. La nudité représente le laisser-aller, le vice.

Noé a 3 fils : Sem, Cham et Japhet. Canaan, le fils de Cham gouvernera plus tard la Palestine.

Lorsqu’il entre dans la tente de son père et voit son père nu, Cham, au lieu de l’aider, se moque de lui. Il appelle ses frères en riant. Ses 2 frères, Sem et Japhet, au lieu de se moquer, recouvrent leur père d’une couverture pour sauvegarder sa pudeur. 

A son réveil, Noé maudit Cham et sa descendance, donc Canaan. Il lui prédit qu’il sera l’esclave de ses frères. Plus tard, les israélites seront réduits en esclavage.

Lorsque quelqu’un est dans une situation difficile ou qu’il traverse un moment pénible, il ne faut pas se moquer de lui, mais compatir à son malheur en essayant de lui apporter un secours, une aide ou une protection.

C’est la règle d’or, l’éthique universelle : « Ne fais pas aux autres ce que tu n’aimerais pas qu’on te fasse ». Dans « Les fondements de la métaphysique des mœurs », Kant exprime ce qu’il appelle « l’impératif catégorique », une sorte de Loi morale à respecter : « agis comme si la maxime de ton action pouvait être érigée par ta volonté en loi universelle de la Nature » ; « agis, de telle sorte sur tu traites l’humanité aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre, toujours en même temps comme une fin et jamais simplement comme un moyen » ; « agis de telle sorte que tu puisses toujours te considérer, en même temps, comme législateur et comme sujet, dans le règne des fins ».

Il faut garder à l’esprit que si un jour on se trouve dans une situation difficile, on sera bien content d’avoir, à ses côtés, des gens qui nous aident sans se moquer de nous.

On connait tous des moments difficiles. Mais il ne faut jamais perdre l’espoir. Et il faut être reconnaissant envers ceux qui nous ont aidés à traverser ce moment et les remercier pour cela.

L'Arche de Noé : est le symbole du pacte passé entre Dieu et Noé. Arche signifie « coffret » ou caisse ». Il désigne le bateau fermer qui a permis à Noé et à tous ceux qu’il a embarqués de se protéger du déluge. Julien Clerc en a fait une chanson « Noé ».

L’alliance : est une promesse réciproque, un pacte, que l’on passe avec quelqu’un, telle l’alliance que l’on échange lors du mariage.

L’Arche d’Alliance : évoqué dans la Bible c’est la caisse de bois dans laquelle les Hébreux conservent les textes de la Loi Divine donnée par Dieu à Moïse. On le retrouve évoqué dans la série des films « Indiana Jones » avec Harison Ford.

La colombe et le rameau d’olivier : l’image de la colombe qui tient dans son bec un rameau d’olivier est le symbole de la Paix et du bonheur retrouvé. Le rameau d’olivier dans le bec de la colombe est un message d’espoir alors que tout semble perdu

La colombe : est le messager de la paix. Blanche, innocente et pure, elle annonce la réalisation de la promesse faite par Dieu. La colombe est un oiseau migrateur capable de voler loin et longtemps. Timide et calme, roucoulante, on la trouve dans les poèmes et les tableaux comme signe de douceur et d’amour.

L’olivier : est le symbole de paix retrouvé, d’alliance et de résurrection. Pour les Anciens, le fruit de l’olivier est le symbole de prospérité, de protection et de beauté. En Grèce, le vainqueur des jeux olympique reçoit une couronne d’olivier.

L’arc en ciel : qui indique qu’après la pluie le beau temps revient, est un signe d’espoir et de lendemain meilleur.

Noé fait un pacte avec Dieu qui aboutit à l’Arche de Noé. Pour les sauver, il embarque, dans son Arche, un couple de chaque espèce d’animal.

L’objectif est de les sauver du déluge à venir et donc de leur sauver la vie et, plus largement, de sauver la Vie à tout prix en sauvegardant la survie de l’espèce. 

Chaque animal doit être en mesure de repeupler le Monde après le Déluge, pour que leur espèce ne disparaisse pas. C'est déjà un message d'espoir puisque cela signifie qu'il y aura une nouvelle vie après le Déluge.

Le déluge est une grande catastrophe planétaire qui est relatée par de nombreux récits et légendes venus d’Asie, d’Amérique du Nord et du Sud, d’Australie et d’Afrique. Tous font état d’un drame universel !

Le déluge est une punition, mais c'est aussi, et surtout, une promesse de Paix retrouvé !

Au-delà du symbole, il faut retenir la beauté de la Vie !

L’eau purifie tout. Pour purifier les Hommes, au début de notre ère, on les trempait dans l’eau d’un bassin ou d’un cours d’eau.

Détruire pour reconstruire, supprimer ce qui est mauvais pour permettre au meilleur de rester. Telle est la leçon de l’Arche de Noé.

Aussi, protégeons la Nature qui nous est confiée !

Cain est jaloux de son frère qu'il croit être le préférer : il le tue. Il vivra le reste de sa vie comme un vagabond sans jamais pouvoir s'installer nulle part.

Tous les hommes sont égaux. En brisant ce lien, "l'homme est un loup pour l'homme" selon la formule du philosophe Thomas Hobbes dans le Leviathan. Pour lui, l'état primitif de l'homme est "une guerre de tous contre tous". Le Léviathan repose sur l'idée que les hommes sont trop méfiants et cherchent toujours à dominer : ils ne peuvent donc pas s'entendre. Il faut donc que quelqu'un les aide à se respecter les uns et les autres, pour les protéger. Cette force supérieure, ce Leviathan, doit pouvoir les y contraindre. Mais pour cela les hommes doivent renoncer à leur liberté individuelle.

Il faut savoir dominer ses "passions" et ne pas se laisser dominer par la jalousie et par la haine. Et ne pas affliger à l'autre, son frère et son prochain, la Loi du Talion.

La vengeance ne sert à rien, elle ne fait qu'aggraver les choses. Elle n'a jamais de fin. Le lâcher prise est l'unique solution pour vivre en paix.

Cain (signifie acquérir) est orgueilleux et fier, pour faire fructifier la terre, il ne la respecte pas et la maltraite pour donner plus de rendements et avoir les plus beau fruit et légumes. IL deviendra le symbole de l'agriculture.

Abel (signifie souffle de vente), lui prend soin de son petit bétail. Il ne cherche pas à posséder la terre. Il fait tranquillement paitre ses moutons, sans forcer. il deviendra le symbole de l'élevage.

Abel respecte la nature et son rythme sans chercher à la malmener, à la forcer de façon excessive.

Respecter la nature, c'est respecter la vie !