La parabole des vignerons meurtriers

Publié le par Sophie Richard-Lanneyrie

Quand on regarde la série « The Chosen», on est interpellé par les paraboles de Jésus.

Les paraboles de Jésus sont de véritables petits trésors de sagesse : elles semblent simples, mais elles révèlent souvent plusieurs niveaux de lecture. Tout comme les mythes du philosophe Platon.

Quand on lit toutes les paraboles ensemble, on découvre qu’elles parlent presque toujours des mêmes grands thèmes : comment grandir, comment aimer, comment traverser les épreuves, ce que nous faisons de nos dons, ce qui mérite vraiment d’être recherché, ce qui doit être retrouvé…

En réalité, elles racontent toutes le même voyage : celui de l’âme humaine.

On y retrouve la structure des grands récits symboliques que l’on rencontre partout dans le monde : partir, chercher, tomber, apprendre, retrouver un trésor et revenir transformé.

C’est peut-être pour cela que les paraboles de Jésus continuent à parler à tant de lecteurs deux mille ans plus tard. Elles ne s’adressent pas seulement à l’intelligence ; elles parlent directement à l’imaginaire et au cœur.

Je vous propose d’en aborder certaines au fil de ce blog, que l’on retrouve d’ailleurs dans la série pour expliquer et mettre en lumière ce partage de savoir universel qui dépasse les religions.

Etudions :  La parabole des vignerons meurtriers

Cette parabole est différente des autres : elle a quelque chose de plus sombre, presque comme une tragédie grecque. On est dans une grande question universelle : que faisons-nous quand la vérité vient frapper à notre porte ?

Elle se trouve dans les Évangile selon Matthieu 21,33-46, mais aussi dans les Évangile selon Marc et Évangile selon Luc.

Jésus raconte : Un homme possède une belle vigne. Il la plante avec soin. Il l'entoure d'une clôture pour la protéger. Il creuse un pressoir pour faire du vin. Il construit même une tour pour surveiller la vigne. Puis il la confie à des vignerons. Ensuite, il part en voyage.

Le temps de la récolte arrive

Quand vient le moment de récolter les fruits de la vigne, le propriétaire envoie des serviteurs auprès des vignerons pour recevoir sa part. Mais les vignerons réagissent mal. Ils attrapent les serviteurs. Ils frappent l'un. Ils tuent un autre. Ils maltraitent un troisième. 

Le propriétaire ne renonce pas. Il envoie d'autres serviteurs, encore plus nombreux. Mais les vignerons leur font subir le même sort.

Alors le propriétaire se dit : « Je vais envoyer mon fils bien-aimé. Ils respecteront mon fils ». Il envoie donc son fils. Mais quand les vignerons le voient arriver, ils se disent : « Voici l'héritier. Venez, tuons-le, et l'héritage sera à nous ». Ils le saisissent. Ils le jettent hors de la vigne. Et ils le tuent.

Jésus demande alors à ceux qui l'écoutent : « Lorsque le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ? ». Ils répondent : « Il fera périr ces misérables et confiera la vigne à d'autres vignerons qui lui donneront les fruits en temps voulu. »

Que signifie cette parabole ?

À l'époque de Jésus, ses auditeurs comprennent immédiatement les symboles. La vigne représente souvent le peuple de Dieu dans les textes bibliques. Le propriétaire représente Dieu. Les serviteurs représentent les prophètes envoyés pour rappeler le chemin juste. Les vignerons représentent ceux qui reçoivent une responsabilité mais refusent d'en rendre compte. Le fils représente Jésus lui-même. 

Mais allons plus loin…

Cette parabole dépasse largement son contexte religieux. Elle pose une question universelle : Que faisons-nous de ce qui nous est confié ?

La vigne peut être :

  • notre vie 
  • notre planète 
  • nos relations 
  • nos talents 
  • notre pouvoir 
  • notre savoir

Nous ne sommes pas propriétaires absolus de tout. Nous sommes aussi des gardiens.

Le drame des vignerons

Le plus tragique est qu'ils ne détruisent pas la vigne. Ils veulent la garder. Ils veulent les fruits. Mais ils oublient que la vigne ne leur appartient pas. C'est une grande tentation humaine : recevoir quelque chose de beau. Puis vouloir le posséder entièrement.

Quand on regarde :

La paraboles de la vigne pose la question de ce qui nous est confié.
celle des Talents fait réfléchir sur les dons reçus.

Celle du  serviteur fidèle aborde la notion de responsabilité.
Celle du semeur nous parle de ce que nous laissons entrer en nous.

Toutes posent finalement la même question : « Que vas-tu faire de ce qui t'a été donné ? »

Cette parabole a presque une structure de mythe grec.

On y retrouve :

  • un ordre du monde 
  • un don confié aux humains 
  • le refus de respecter une loi supérieure 
  • la conséquence d'un choix.

Elle pourrait très bien être mise en parallèle avec le mythe de Prométhée (le don du feu et la transgression), ou avec certains mythes de Platon sur les âmes qui oublient leur origine.

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