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Une fois sortis de l’Arche, Noé et sa famille doivent cultiver ma terre pour se nourrir. En effet, après tout ce temps passé dans l’Arche durant le Déluge, ils n’ont plus de nourriture. La première culture qui murit est la vigne. Quand Noé boit le jus de la vigne, il devient ivre. Il ne sait pas ce que c’est et il ne connait pas les effets. Ivre, Noé, qui a trop chaud, se met nu dans sa tente. La nudité représente le laisser-aller, le vice.

Noé a 3 fils : Sem, Cham et Japhet. Canaan, le fils de Cham gouvernera plus tard la Palestine.

Lorsqu’il entre dans la tente de son père et voit son père nu, Cham, au lieu de l’aider, se moque de lui. Il appelle ses frères en riant. Ses 2 frères, Sem et Japhet, au lieu de se moquer, recouvrent leur père d’une couverture pour sauvegarder sa pudeur. 

A son réveil, Noé maudit Cham et sa descendance, donc Canaan. Il lui prédit qu’il sera l’esclave de ses frères. Plus tard, les israélites seront réduits en esclavage.

Lorsque quelqu’un est dans une situation difficile ou qu’il traverse un moment pénible, il ne faut pas se moquer de lui, mais compatir à son malheur en essayant de lui apporter un secours, une aide ou une protection.

C’est la règle d’or, l’éthique universelle : « Ne fais pas aux autres ce que tu n’aimerais pas qu’on te fasse ». Dans « Les fondements de la métaphysique des mœurs », Kant exprime ce qu’il appelle « l’impératif catégorique », une sorte de Loi morale à respecter : « agis comme si la maxime de ton action pouvait être érigée par ta volonté en loi universelle de la Nature » ; « agis, de telle sorte sur tu traites l’humanité aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre, toujours en même temps comme une fin et jamais simplement comme un moyen » ; « agis de telle sorte que tu puisses toujours te considérer, en même temps, comme législateur et comme sujet, dans le règne des fins ».

Il faut garder à l’esprit que si un jour on se trouve dans une situation difficile, on sera bien content d’avoir, à ses côtés, des gens qui nous aident sans se moquer de nous.

On connait tous des moments difficiles. Mais il ne faut jamais perdre l’espoir. Et il faut être reconnaissant envers ceux qui nous ont aidés à traverser ce moment et les remercier pour cela.

L'Arche de Noé : est le symbole du pacte passé entre Dieu et Noé. Arche signifie « coffret » ou caisse ». Il désigne le bateau fermer qui a permis à Noé et à tous ceux qu’il a embarqués de se protéger du déluge. Julien Clerc en a fait une chanson « Noé ».

L’alliance : est une promesse réciproque, un pacte, que l’on passe avec quelqu’un, telle l’alliance que l’on échange lors du mariage.

L’Arche d’Alliance : évoqué dans la Bible c’est la caisse de bois dans laquelle les Hébreux conservent les textes de la Loi Divine donnée par Dieu à Moïse. On le retrouve évoqué dans la série des films « Indiana Jones » avec Harison Ford.

La colombe et le rameau d’olivier : l’image de la colombe qui tient dans son bec un rameau d’olivier est le symbole de la Paix et du bonheur retrouvé. Le rameau d’olivier dans le bec de la colombe est un message d’espoir alors que tout semble perdu

La colombe : est le messager de la paix. Blanche, innocente et pure, elle annonce la réalisation de la promesse faite par Dieu. La colombe est un oiseau migrateur capable de voler loin et longtemps. Timide et calme, roucoulante, on la trouve dans les poèmes et les tableaux comme signe de douceur et d’amour.

L’olivier : est le symbole de paix retrouvé, d’alliance et de résurrection. Pour les Anciens, le fruit de l’olivier est le symbole de prospérité, de protection et de beauté. En Grèce, le vainqueur des jeux olympique reçoit une couronne d’olivier.

L’arc en ciel : qui indique qu’après la pluie le beau temps revient, est un signe d’espoir et de lendemain meilleur.

Noé fait un pacte avec Dieu qui aboutit à l’Arche de Noé. Pour les sauver, il embarque, dans son Arche, un couple de chaque espèce d’animal.

L’objectif est de les sauver du déluge à venir et donc de leur sauver la vie et, plus largement, de sauver la Vie à tout prix en sauvegardant la survie de l’espèce. 

Chaque animal doit être en mesure de repeupler le Monde après le Déluge, pour que leur espèce ne disparaisse pas. C'est déjà un message d'espoir puisque cela signifie qu'il y aura une nouvelle vie après le Déluge.

Le déluge est une grande catastrophe planétaire qui est relatée par de nombreux récits et légendes venus d’Asie, d’Amérique du Nord et du Sud, d’Australie et d’Afrique. Tous font état d’un drame universel !

Le déluge est une punition, mais c'est aussi, et surtout, une promesse de Paix retrouvé !

Au-delà du symbole, il faut retenir la beauté de la Vie !

L’eau purifie tout. Pour purifier les Hommes, au début de notre ère, on les trempait dans l’eau d’un bassin ou d’un cours d’eau.

Détruire pour reconstruire, supprimer ce qui est mauvais pour permettre au meilleur de rester. Telle est la leçon de l’Arche de Noé.

Aussi, protégeons la Nature qui nous est confiée !

Cain est jaloux de son frère qu'il croit être le préférer : il le tue. Il vivra le reste de sa vie comme un vagabond sans jamais pouvoir s'installer nulle part.

Tous les hommes sont égaux. En brisant ce lien, "l'homme est un loup pour l'homme" selon la formule du philosophe Thomas Hobbes dans le Leviathan. Pour lui, l'état primitif de l'homme est "une guerre de tous contre tous". Le Léviathan repose sur l'idée que les hommes sont trop méfiants et cherchent toujours à dominer : ils ne peuvent donc pas s'entendre. Il faut donc que quelqu'un les aide à se respecter les uns et les autres, pour les protéger. Cette force supérieure, ce Leviathan, doit pouvoir les y contraindre. Mais pour cela les hommes doivent renoncer à leur liberté individuelle.

Il faut savoir dominer ses "passions" et ne pas se laisser dominer par la jalousie et par la haine. Et ne pas affliger à l'autre, son frère et son prochain, la Loi du Talion.

La vengeance ne sert à rien, elle ne fait qu'aggraver les choses. Elle n'a jamais de fin. Le lâcher prise est l'unique solution pour vivre en paix.

Cain (signifie acquérir) est orgueilleux et fier, pour faire fructifier la terre, il ne la respecte pas et la maltraite pour donner plus de rendements et avoir les plus beau fruit et légumes. IL deviendra le symbole de l'agriculture.

Abel (signifie souffle de vente), lui prend soin de son petit bétail. Il ne cherche pas à posséder la terre. Il fait tranquillement paitre ses moutons, sans forcer. il deviendra le symbole de l'élevage.

Abel respecte la nature et son rythme sans chercher à la malmener, à la forcer de façon excessive.

Respecter la nature, c'est respecter la vie !

Le livre : résumé

Plusieurs personnes se retrouvent, ensemble, invités à passer des vacances à la Pointe-aux-Mouettes, dans le village de Saltcreek, dans la demeure de Lady Tressilian.

Les différents protagonistes se retrouvent là par un hasard du destin.

La thèse de l’auteur : « l’heure zéro »

Un meurtre n’est pas la fin d’une histoire, mais le début. L’histoire débute, des années avant, avec différentes causes et série d’évènements « qui font que des individus donnés, sont présents, à une heure donnée, dans un endroit donné ». Ils ont ainsi tous, poussé par le destin vers l’heure zéro.

Roman très bien mené, comme tous ceux d’Agatha Christie, facile et agréable à lire.

Un cadre spatio-temporel resserré : comme souvent, la romancière réunit tous ses personnages dans un lieu clos, ici la demeure de L. Tressillian.

Le policier héros : est l’inspecteur James Leach. Lui aussi est présent à cet endroit par hasard, retenu à Londres pour une affaire.

La fausse piste unique : pour égarer le lecteur, la Reine du crime, nous mène sur la fausse piste du coupable idéal présumé coupable, victime des apparences trompeuses.

Mais heureusement, l’habile inspecteur Leach saura dénouer les fils ce cette tortueuses affaires.

Le film, adaptation du livre par Pascal Thomas

Le film suit l’intrigue du livre. Les dialogues sont quasiment les mêmes que dans le livre. Le réalisateur cherche à coller à l’intrigue pour garder la force du mystère créée par A. Christie.

De brillant acteur : Danielle Darrieux et M.Seyes se donnent la réplique avec une aisance et un art toujours aussi exceptionnel !

François Morel en détective psychologue joue son rôle çà merveille. Laura Smet et Chiara Mastroianni sont criantes de vérité.

Une adaptation donc très proche du livre.

Conseil : lisez le livre avant et regardez le film après.

Adam et Eve ont mangé le fruit de l'Arbre de la Connaissance. Ce faisant, leur regard à changé, ils ont vu tout autrement puisqu'ils ont changé leurs âmes : ils ont perdu leur innocence et leur pureté.

Plutôt que d'avouer leur faute, ils préfèrent rejeter la faute sur l'Autre : Adam dit que c'est Eve qui lui a fait goûter à ce fruit ; Eve dit que c'est le serpent qui l'a influencé.

Ainsi, ils ne prennent pas leur responsabilité et font preuve de lâcheté.

N'aurait-il pas été plus honnête de reconnaitre leur faute et d'implorer le pardon ?

Il est souvent préférable d'avouer franchement ses fautes ou ses erreurs plutôt que de chercher à les cacher et à mentir.  Un jour ou l'autre, la vérité apparait et l'on déçoit les gens qui nous ont fait confiance. 

Une fois que la confiance est rompue, il est bien difficile de la retrouver. Il faut alors chercher à se racheter pour mériter, à nouveau, la confiance de ceux qui ont été trahi.

Admettre ses tords, c'est faire preuve de responsabilité. Quoi qu'il arrive, on doit savoir assumer les conséquences de ses actes et agir en adulte responsable.

Il était une fois des histoires étranges et humoristiques qui vous mènent dans des pays imaginaires.

Laissez-vous emporter par le suspens qui règne dans cette ville mystérieuse où rien ne se passe comme prévu et où les gens ne sont pas ce qu'ils paraissent être. Frémissez avec l'histoire de Maggi aux prises avec les démons de sa mémoire. Attendrissez-vous devant Gipsy, le petit teckel, si affectueux.

Des histoires merveilleuses, mystérieuses et touchantes peuplées de tendresse, de bonheur et d'amour.
 

Un pur moment de plaisir.

Il était une fois, des contes de fées, à lire, en famille, autour d'un feu de bois, pour vous évader et rêver.

Des histoires, de pure imagination, qui vous entraineront, avec Zérina, capable d'entendre ce qui n'est pas dit, avec Violaine, entrainée dans une fabuleuse aventure en ouvrant son cadeau de Noël, avec Mélanie qui apprend à voir les choses autrement en découvrant les œuvres d'art. Vibrer, aussi, avec la fable "le lynchage" qui vous montre que rien n'est acquis et que tout peut basculer d'un jour à l'autre. Suivez Germaine qui franchit le cap de son dernier voyage. Riez avec le récit, cocasse, de "l'héritier".

Des histoires virevoltantes et drôles qui vous emporteront dans des mondes imaginaires et extraordinaires, peuplés de rêves, de mystères et d'amour.

Un pur moment de plaisir !

Selon la légende, dans le jardin d'Eden, il existe deux arbres spéciaux : l'arbre de la connaissance et l'arbre de la vie. 

L'arbre de la vie confère aux Hommes (hommes et femmes) la vie éternelle.

L'arbre de la connaissance porte les fruits de la connaissance, ceux qui aident à comprendre ce qui est bien et ce qui est mal. Manger de ses fruits permet aux Hommes de savoir et de juger par eux-mêmes. C'est la théorie philosophique du doute systématique de Descartes, de la remise en cause de toutes vérités.

Et c'est de ses fruits qu'Adam et Eve vont manger. Ils disposent de nombreux arbres autour d'eux. Et pourtant, ils vont sentir la nécessité, impérieuse, influencés par les propos du serpent tentateur, de goûter à cet arbre interdit.

A partir de cette désobéissance, Adam et Eve, voient tout différemment. Eux qui étaient des êtres de pureté, vont être honteux d'être nus. C'est alors qu'ils vont connaitre le péché et la souffrance et la fin de leur immortalité.

Cette légende nous montre que la curiosité et la désobéissance peuvent avoir des conséquences graves puisqu'ils vont être chassés du Jardin d'Eden.

Cela signifie qu'ils n'ont pas confiance dans leurs ainés, qu'ils veulent vérifier par eux même ce qu'on leur dit. Un peu comme les enfants qui n'écoutent pas les conseils de prudence donnés par leurs parents.

Il est pourtant bon de vouloir faire sa propre expérience, de vérifier par soi-même, quand on est en âge de pouvoir le faire. Mais il faut suivre les étapes et savoir obéir, d'abord, pour mieux réfléchir et critiquer, après.

Cette attitude d'Adam et Eve est également riche d'enseignement sur le comportement de certains qui veulent toujours plus que ce qu'ils ont en réalité. Les envieux qui jalousent leur voisin et qui ne se contentent pas de leur quotidien.

Mais n'est-ce pas, à nous, de changer ce quotidien et de le faire être ce que nous aspirons qu'il soit ?

Pourquoi ne pas se contenter de ce que l'on a, et tenter, chaque jour, de donner le meilleur de soi-même, pour grandir en sagesse de jour en jour ?

N'est-ce pas cela une leçon d'amour universelle ?